RSS

Konsep Masyarakat Madani




Konsep “masyarakat madani” merupakan penerjemahan atau pengislaman konsep “civil society”. Orang yang pertama kali mengungkapkan istilah ini adalah Anwar Ibrahim dan dikembangkan di Indonesia oleh Nurcholish Madjid. Pemaknaan civil society sebagai masyarakat madani merujuk pada konsep dan bentuk masyarakat Madinah yang dibangun Nabi Muhammad.
Secara historis, istilah civil society berakar dari pemikir Montesque, JJ. Rousseau, John Locke, dan Hubbes. Perbedaan antara civil society dan masyarakat madani adalah civil society merupakan buah modernitas, sedangkan modernitas adalah buah dari gerakan Renaisans; gerakan masyarakat sekuler yang meminggirkan Tuhan. Sehingga civil society mempunyai moral-transendental yang rapuh karena meninggalkan Tuhan. Sedangkan masyarakat madani lahir dari dalam buaian dan asuhan petunjuk Tuhan. Dari alasan ini Maarif mendefinisikan masyarakat madani sebagai sebuah masyarakat yang terbuka, egalitar, dan toleran atas landasan nilai-nilai etik-moral transendental yang bersumber dari wahyu Allah (A. Syafii Maarif, 2004: 84).
Allah SWT memberikan gambaran dari masyarakat madani dengan firman-Nya ::
Sesungguhnya bagi kaum Saba’ ada tanda (kekuasaan Tuhan) di tempat kediaman mereka yaitu dua buah kebun di sebelah kanan dan di sebelah kiri. (kepada mereka dikatakan): “Makanlah olehmu dari rezki yang (dianugerahkan) Tuhanmu dan bersyukurlah kamu kepada-Nya. (Negerimu) adalah negeri yang baik dan (Tuhanmu) adalah Tuhan yang Maha Pengampun”. (Q.S. Saba’ : 15)
Masyarakat madani atau civil society secara umum bisa diartikan sebagai suatu masyarakat atau institusi sosial yang memiliki ciri-ciri antara lain : kemandirian, toleransi, keswadayaan, kerelaan menolong satu sama lain, dan menjunjung tinggi norma dan etika yang disepakati secara bersama-sama (Din Syamsudin, 1998 : 12).
Sebenarnya masyarakat madani secara substansial sudah ada sejak zaman Aristoteles, yakni suatu masyarakat yang dipimpin dan tunduk pada hukum. Penguasa, rakyat dan siapapun harus taat dan patuh pada hukum yang telah dibuat secara bersama-sama. Bagi Aristoteles, siapapun bisa memimpin negara secara bergiliran dengan syarat ia bisa berbuat adil. Dan keadilan baru bisa ditegakkan apabila setiap tindakan didasarkan pada hukum. Jadi hukum merupakan ikatan moral yang bisa membimbing manusia agar senantiasa berbuat adil.
.           Sementara itu secara filosofis Yusuf (1998) memandang masyarakat madani membangun kehidupan masyarakat beradab yang ditegakkan di atas akhlakul karimah, masyarakat yang adil, terbuka dan demokratis dengan landasan ketaqwaan kepada Tuhan Yang Maha Esa, Allah SWT. Kualitas manusia bertaqwa secara essensial adalah manusia yang memelihara hubungan dengan Allah SWT (habl min Allah) dan hubungannya dengan sesama manusia (habl min al-nas). Akhlakul karimah dapat terwujud manakala masing-masing individu dan kelompok masyarakat terjadi saling membelajarkan atau berperan sebagai pembawa kearah kebenaran yang digariskan oleh Allah. Karena Tuhan tidak akan merubah nasib suatu kaum manakala mereka tidak berbuat ke arah perbaikan yang dikehendakinya. Kelompok-kelompok masyarakat tercipta tiada lain untuk terjadi integrasi dalam membangun manyarakat yang berperadaban.
Masyarakat madani jika dipahami secara sepintas merupakan format kehidupan sosial yang mengedepankan semangat demokratis dan menjunjung tinggi nilai-nilai hak asasi manusia. Dalam masyarakat madani, warga negara bekerjasama membangun ikatan sosial, jaringan produktif dan solidaritas kemanusiaan yang bersifat non-govermental untuk mencapai kebaikan bersama. Karena itu, tekanan sentral masyarakat madani adalah terletak pada independensinya terhadap negara. Masyarakat madani berkeinginan membangun hubungan yang konsultatif bukan konfrontatif antara warga negara dan negara.
Masyarakat madani juga tidak hanya bersikap dan berperilaku sebagai citizen yang memiliki hak dan kewajiban, melainkan juga harus menghormati equal right, memperlakukan semua warga negara sebagai pemegang hak kebebasan yang sama.
Disinilah kemudian, masyarakat madani menjadi alternative pemecahan, dengan pemberdayaan dan penguatan daya kontrol masyarakat terhadap kebijakan-kebijakan pemerintah yang pada akhirnya nanti terwujud kekuatan masyarakat sipil yang mampu merealisasikan dan mampu menegakkan konsep hidup yang demokratis dan menghargai hak-hak asasi manusia.Masyarakat madani dipercaya sebagai alternatif paling tepat bagi demokratisasi, terutama di negara yang demokrasinya mengalami ganjalan akibat kuatnya hegemoni negara. Tidak hanya itu, masyarakat madani kemudian juga dipakai sebagai cara pandang untuk  memahami universalitas fenomena demokrasi di berbagai negara.

  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • RSS

Jembatan Pengalaman Menuju Kesuksesan


“Kehidupan lebih nyata daripada pendapat siapapun tentang kenyataan.”
Pramoedya Ananta Toer, Child of All Nations

 
Banyak yang mengatakan bahwa pengalaman adalah guru terbaik yang dapat menghantarkan seseorang menuju kesuksesan. Apa sebenarnya pengalaman itu ? Pengalaman merupakan sekumpulan peristiwa-peristiwa atau kejadian yang telah dialami seseorang di lingkungan sekitarnya baik itu di tempat kerja, bangku pendidikan, keluarga, atau masyarakat. Namun apakah hanya dengan banyak pengalaman seseorang bisa sukses ? Jawabannya tidak. Seseorang dengan banyak pengalaman pun masih bisa gagal jika orang tersebut tidak pernah belajar mengevaluasi dirinya dari pengalaman-pengalaman yang ada. Seseorang dengan banyak pengalaman bisa sukses karena dia mempelajari kesalahan-kesalahan yang telah dilakukannya dulu dan tidak mengulanginya lagi.
Lalu apa sih sukses itu? Apakah sukses selalu diartikan mencapai suatu hal yang sangat besar? Sukses bagi orang yang satu pasti berbeda dengan yang lain. Inilah yang harus kita pahami. Masalahnya adalah kebanyakan dari kita mengukur kesuksesan itu dari penilaian dan keinginan orang lain. Akibatnya kita sendiri tak tahu apa sukses yang sebenarnya bagi diri kita sendiri. Sebagian besar orang memaknai pengertian sukses adalah sebuah pencapaian besar terhadap harta, kedudukan dan kekuaaan, tetapi pernahkah kita berpikir bahwa pengertian sukses bukan hanya berhubungan dengan hal itu saja? Terkadang meraih hal kecil pun bisa dikatakan  sukses. Karena kesuksesan adalah apa yang kita rasakan saat meraih sesuatu. Kalau kita merasa bangga, bahagia dan antusias, itu berarti kita meraih apa yang benar-benar kita inginkan dari lubuk hari kita yang terdalam. Kalau kita merasakan sebaliknya, bisa jadi semua itu karena desakan dan keinginan dari pihak luar yang menginginkan kita seperti itu. Hidup adalah hidup Anda dan sukses adalah sukses Anda. Tidak ada yang berhak ikut campur menentukan bagaimana seharusnya Anda sukses.
Jadi, mari kita terus berusaha meraih Kesuksesan yang Sebenarnya dan berusaha meningkatkan performa diri setiap hari. Kesuksesan yang satu jangan lantas membuat kita mengendurkan semangat, karena kesuksesan tanpa kemampuan untuk menjaga kesuksesan itu sendiri maka akan berakhir dengan kegagalan. J



  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • RSS

Perjuangan Mahmud bin Sabaktakin Hancurkan Berhala Keramat..



Pada masa kekhalifahan Umar bin Khtaththab radhiallahu ‘anhu, Islam masuk Palestina, Syiria, dan sebagian besar wilayah Persia dan Mesir. Namun ketika itu tauhid yang murni belum tersebar merata. Di sebagian wilayah keislaman penduduknya masih terkotori dengan kesyirikan. Sebagai contoh, masih ada kaum muslimin yang mengagungkan kuburan pahlawan pejuang Islam.
Jika sebelum memeluk agama Islam mereka mengagungkan patung, berhala, pohon besar, dan batu, setelah memeluk Islam mereka mengagungkan orang yang dikultuskan. Jika orang tersebut meninggal, maka mereka bertabaruk (ngalap berkah) kepada peninggalannya, tempat wudhunya, tempat shalatnya, atau kuburannya.
Sampai sekarang kita masih mendapati kesalahan kaum muslimin terhadap kuburan. Memang dari sebuah kuburan dapat muncul berbagai kemaksiatan kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala, bahkan sampai tingkat kesyirikan kepada-Nya. Meninggikan dan memperindah kuburan, membaca Alquran di kuburan, shalat di kuburan dan berdoa di sisinya, serta ritual-ritual lainnya. Kembali kita bertanya, apa bedanya meminta kepada penghuni kubur dengan beribadah kepada patung. Nas’alulloh al-afiyah.
Ada sebuah kisah shahih yang perlu kita ketahui. Kisah ini berhubungan dengan upaya penguasa menghilangkan kesyirikan. Kisah berikut adalah bukti nyata lemahnya tipu daya setan dan kemenangan bagi ahli tauhid. Semoga dapat menjadi ibrah bagi orang-orang yang merenunginya. Allahul-musta’an.

Kisah tersebut adalah sebagai berikut:

Ketika itu Mahmud bin Sabaktakin memasuki India. Beliau adalah seorang pemimpin. Di negeri ini terdapat patung yang dikenal dengan sebutan Suminat. Patung ini selalu dikunjungi manusia dari berbagai penjuru layaknya Ka’bah. Bahkan mereka datang dengan jumlah yang lebih besar. Mereka memberikan nafaqoh dan harta yang sangat banyak.
Penduduk dari seribu desa dan kota-kota besar wajib memberikan wakaf kepada berhala tersebut hingga perbendaharaan berhala penuh dengan harta yang melimpah.
Berhala tersebut dijaga oleh seribu pelayan, tiga ratus tukang cukur, dan tiga ratus orang yang selalu berdendang di sisi pintu tatkala gendang ditabuh dan terompet ditiup. Beribu-ribu pengunjung dan warga seetmpat dapat makan dari harta yang diwakafkan kepada berhala. Penduduk dari negeri jauh pun berkunjung ke tempat itu sekalipun harus melewati padang pasir yang luas.
Tatkala berita tersebut didengar oleh Raja Mahmud, beliau beristikhoroh. Akhirnya disiapkanlah segelar pasukan guna menghancurkan berhala besar tersebut. Beliau akan menumpas habis kesyirikan.
Banyak yang menyebutkan bahwa para pemuja patung akan menyuap Raja Mahmud dengan harta yang sangat banyak agar beliau membatalkan rencana. Sebagian amir kerajaannya pun memberi isyarat agar beliau menerima hadiah tersebut dan membatalkan rencananya.
Beliau pun beristikhoroh memohon petunjuk kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala. Ketika Subuh, ia kembali berpikir: “Kelak pada hari kiamat aku lebih senang untuk dipanggil;, ‘Di mana Mahmud, orang yang telah menghancurkan patung’, dari pada dikatakan kepadaku: “Di mana Mahmud yang telah mengurungkan niat menghancurkan patung hanya karena ingin mendapat sebagian dari harta dunia’.” Akhirnya beliau pun tetap bertekad kuat untuk menghancurkan berhala tersebut.
Maka beliau mengumpulkan pasukannya hingga terkumpul tiga puluh prajurit pilihan. Jumlah tersebut tidak termasuk sukarelawan. Akhirnya dengan izin Allah Subhanahu wa Ta’ala pasukan besar tersebut berangkat. Setibanya di sana mereka turun di pelataran yang luasnya seperti sebuah kota besar pasukan itu pun menyerang, dalam waktu yang relatif singkat lima puluh ribu musuh dikalahkan dan patung besar itu digulingkan dan dibakar.
Beliau mendapati di atas dan di sekeliling patung besar tersebut mutiara, berlian, emas, perak dan permata yang sangat mahal dan jumlahnya berlipat-lipat dari harta yang sebelumnya ditawarkan. Kita mohon kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala pahala di akhirat yang berlipat-lipat untuknya atas segala yang telah didapatkkan dari pujian dan sanjungan manusia ketika di dunia. Semoga Allah Subhanahu wa Ta’ala merohmati beliau dan memuliakan tempatnya di akhirat kelak.
TAKHRIJ
Kisah di atas disebutkan oleh Ibnu Katsir dalam Bidayah wan Nihayah 12:28
Pelajaran
Mahmud bin Sabaktakin al-Ghoznawi beliau adalah Abul Qosim Mahmud bin Nasir ad-Daulah Sabaktakin at-Turki salah satu pemimpin besar Islam yang berkuasa pada tahun 389 H. Ayahnya seorang pemimpin di Ghoznah. Seetlah sang ayah meninggal, kepemimpinan digantikan oleh anaknya (Ismail) dan selanjutnya digantikan oleh Mahmud.
Beliau diutus oleh Khalifah Abbasiyah al-Qodir Billah untuk melakukan invasi ke beberapa daerah sampai ke daerah Khurasan dan kekuasaannya melebar hingga ke ujung negara india dan Naisabur. Beliau adalah keturunan Turki asli, fasih, bersemangat tinggi, pintar, dan berani. Beliau berhasil menghancurkan negeri-negeri kafir di India yang tidak pernah dicapai oleh orang-orang sebelum dan sesudahnya.
Beliau membenci kemaksiatan dan para pelakunya. Beliau mencintai ulama dan orang shalih. Beliau dijuluki dengan Saifud-Daulah. Tatkala menjadi pemimpin menggantikan ayahnya, maka al-Qodir Billah menjuluki beliau dengan Yaminu ad-Daulah wa Aminul-Millah. Beliau wafat di Ghoznah pada tahun 421-422 H pada umur 63 tahun dan memerintah selama 33 tahun. Semoga Allah Subhanahu wa Ta’ala merohmatinya dan memuliakan tempatnya di akhirat kelak. (lihat Majmu Fatawa wa Rosail lil Ustaimin, 4:96 dan Fatawa Syabkah Islamiyyah, 45131)
Syaikhul Islam berkata, “Tatkala kerajaan Mahmud bin Sabaktakin menjadi kerajaan terbaik dari keturunannya, maka Islam dan sunah di kerajaannya menajdi mulia. Beliau memerangi orang-orang musyrik di India dan menebarkan keadilan yang tidak ditebarkan oleh raja-raja yang lain. Pada masa beliau, sunah nampak di permukaan dan kebid’ahan diberantas.” (Majmu Fatawa, 4:22)
Beliau adalah seorang yang beraqidah Ahlus Sunah wal Jamaah dan membantah pemahaman filsafat yang menyatakan bahwa Allah Subhanahu wa Ta’ala itu tidak di atas tidak di bawah, tidak di kanan tidak di kiri, tidak di depan tidak di belakang, tidak di dalam alam atau tidak di luar alam. Maka beliau membantah keyakinan kufur tersebut dengan perkataan beliau yang sangat bagus:
“Kalau begitu bedakanlah antara Robb yang engkau tetapkan itu dengan sesuatu yang tidak ada.” (Risalah Tadmuriyah, Hal.41. Lihat pula Muhatshor al-Uluw, 1:52)
Melalui tangan beliau, Allah Subhanahu wa Ta’ala menghancurkan berhala besar yang menjadi sumber berbagai bentuk kemaksiatan. Ini berarti beliau telah melaksanakan yang telah diwasiatkan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam kepada sahabat Ali radhiallahu ‘anhu sebagaimana yang diriwayatkan oleh Imam Muslim (2239) dalam kitab Shahihnya:
Dari Abu Hayyaz al-Asadi berkata bahwa Ali bin Abi Tholib radhiallahu ‘anhu berkata kepadaku, “Maukah engkau saya utus seperti Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam mengutusku? Jangan tinggalkan patung kecuali engkau menghancurkannya dan kuburan yang ditinggikan kecuali engkau ratakan.”
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam sudah memperingatkan agar kuburnya jangan dijadikan sebagai tempat ibadah seperti masjid dan tempat-tempat menyembah Allah Subhanahu wa Ta’ala. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam berdoa:
Ya Allah janganlah Engkau jadikan kuburku berhala yang disembah, semoga Allah melaknat suatu kaum yang menjadikan kubur Nabi-nabi mereka sebagai masjid.” (HR. Ahmad 7352)


  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • RSS

4 Tipe Manusia yang Ada di Dunia


Semua orang memiliki ciri khas kepribadiannya masing-masing. Menurut Gordon W.Allport, kepribadian adalah suatu organisasi yang dinamis dari sistem psiko-fisik indvidu yang menentukan tingkah laku dan pemikiran indvidu secara khas. Terjadinya interaksi psiko-fisik mengarahkan tingkah laku manusia. Maksud dinamis pada pengertian tersebut adalah perilaku mungkin saja berubah-ubah melalui proses pembelajaran atau melalui pengalaman-pengalaman, reward, punishment, pendidikan dan sebagainya. Secara garis besarnya ada empat macam kepribadian , antara lain:
Tipe Sanguin
Tipe Sanguin adalah tipe yang paling terbuka diantara semua tipe perangai. Bahkan tipe ini dapat disebut super terbuka. Orang Sanguin adalah orang yang suka berbicara mudah menyesuaikan diri ramah hangat dan penuh humor dan responsive. Tipe Sanguin tidak tahan melihat orang asing didepan mereka tanpa memberi tanggapan kepadanya. Orang Sanguin adalah orang yang suka bergaul dan spontan. Mereka jarang kwatir akan masa depan dan masa lalu, mereka menikmati lebih banyak kegembiraan dari hari-hari yang dilaluinya dibandingkan dengan tipe-tipe lainnya. Orang Sanguin biasanya bukan pemikir berat , mereka menafsirkan kejadian –kejadian yang ada dengan cepat. Kadang-kadang mereka mendapat kesulitan karena jarang mengantisipasi dari pilihan itu atau tindakan mereka. Perasaan mereka mempunyai peranan yang sangat dominan didalam segala sesuatu, sehingga mereka cenderung membuat keputusan-keputusan yang bersifat emosional. Belajar dari pengalaman, keputusan-keputusan yang bersifat emosional hampir selalu merupakan keputusan-keputusan yang buruk.
Sanguin adalah orang yang gembira, yang senang hatinya, mudah untuk membuat orang tertawa, dan bisa memberi semangat pada orang lain. Tapi kelemahannya adalah dia cenderung impulsive, yaitu orang yang bertindak sesuai emosi atau keinginannya.
Tipe Kolerik
Tipe kolerik adalah juga tipe terbuka tetapi biasanya tingkat keterbukaannya lebih rendah daripada tipe Sanguin yang super terbuka. Orang Kolerik adalah juga orang yang aktif, semangat pekerja keras, ambisius, motivator bagi orang lain. Karena sifatnya yang berkemauan keras mandiri dan berpendidikan keras, orang kolerik cenderung keras kepala. Kompromi merupakan hal yang sangat sulit bagi mereka kecuali kompromi itu bermanfaat bagi tujuan yang mereka miliki. Mereka mempunyai tujuan untuk segala sesuatu dari kesehatan jasmani sampai tingkah laku anak. Mereka adalah tipe yang suka mengambil alih , yang suka memerintah orang-orang lain disekeliling mereka, tidak peduli apakah ornag itu menyukainya atau tidak. Orang Kolerik tidak pernah untuk mencoba untuk tidak menguasai suatu situasi dan mereka hidup penuh dengan pertentangan. Bagian dari sifat dasar mereka yang belum berkembang adalah emosi mereka. Mendapatkan persetujuan dari mereka hampir merupakan hal yang tidak mungkin. Mencapai tujuan mereka adalah ambisi bagi orang Kolerik, dan beberapa orang Kolerik mendapatkan reputasi mereka dengan memperalat orang lain.
Seseorang yang kolerik adalah seseorang yang dikatakan berorientasi pada pekerjaan dan tugas, dia adalah seseorang yang mempunyai disiplin kerja yang sangat tinggi. Kelebihannya adalah dia bisa melaksanakan tugas dengan setia dan akan bertanggung jawab dengan tugas yang diembannya. Kelemahan orang yang berciri kolerik adalah kurangnya kemampuan untuk bisa merasakan perasaan orang lain (empati), belas kasihannya terhadap penderitaan orang lain juga agak minim, karena perasaannya kurang bermain.
Tipe Melankolik
Tipe yang paling berbakat dari semua tipe adalah tipe Melankolik sekalipun mereka tipe paling akhir yang menghargai bakat mereka sendiri. Tipe Melankolik mempunyai sifat dasar yang tertutup. Mereka sering mempunyai tingkat kecerdasan yang tinggi dan bersifat estetis yang mendalam sehingga mereka lebih menghargai seni dibandingkan dengan perangai yang lainnya. Tipe Melankolik cenderung suka murung dan mudah putus. Orang Melankolik dilahirkan sebagai orang pefeksionis, sering meremehkan diri mereka sendiri untuk tidak tidak melakukan dengan lebih baik walaupun pada kenyataannya produktivitas mereka lebih daripada kebanyakan perangai lainnya. Mereka adalah orang yang mau mengorbankan diri sendiri, serius, dan takut akan kegagalan. Mereka mempunyai sifat dasar yang teliti, hidup dengan tantangan atau visi untuk menginvestasikan hidup mereka, tetapi jarang dapat menghasilkan sendiri.
Tipe melankolik adalah orang yang terobsesi dengan karya yang paling bagus, yang paling sempurna dan dia memang adalah seseorang yang mengerti estetika keindahan hidup ini. Perasaannya sangat kuat, sangat sensitif maka kita bisa menyimpulkan bahwa cukup banyak seniman yang memang berdarah melankolik. Kelemahan orang melankolik, ia mudah sekali dikuasai oleh perasaan dan cukup sering perasaan yang mendasari hidupnya sehari-hari adalah perasaan murung.
Tipe Plegmatik
Tipe Plegmatik merupakan orang yang tertutup yang sangat diam, tidak menuntut kalem dan lambat. Mereka tidak pernah menjadi gelisah membuat malu diri mereka sendiri dengan meminta maaf untuk segala sesuatu yang telah mereka katakana. Mereka jarang mengeluarkan ide-ide atau perasaan jika mereka tidak yakin mereka tidak akan melukai atau menyakiti orang lain. Orang plegmatik merupakan orang yang sangat baik dengan sifat yang bahagia dan menyenangkan. Banyak yang dari mereka sangat lucu karena mereka mempunyai daya humor. Mereka dilahirkan dengan bakat diplomat dan pembawa damai, mereka dicintai oleh anak-anak. Orang-orang Plegmatik merupakan teman yang menyenangkan dan tidak menakutkan, dua dari kelemahan mereka yang utama adalah rasa takut dan egois, walaupun mereka menunjukkan sikap ini dengan sangat diplomatis sehingga bahkan beberapa teman baik mereka tidak mengenal mereka.
Tipe plegmatik adalah orang yang cenderung tenang, dari luar cenderung tidak beremosi, tidak menampakkan perasaan sedih atau senang. Naik turun emosinya itu tidak nampak dengan jelas. Orang ini memang cenderung bisa menguasai dirinya dengan cukup baik, ia intorspektif sekali, memikirkan ke dalam, bisa melihat, menatap dan memikirkan masalah-masalah yang terjadi di sekitarnya. Kelemahan orang plegmatik adalah ia cenderung mau ambil mudahnya, tidak mau susah, sehingga suka mengambil jalan pintas yang paling mudah dan gampang.
 
Lalu mana yang cocok dengan karaktermu?  :)

  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • RSS

LYRIC : EXO - Wolf


 "Wolf"



Romanization

 Chokiwa danbone neukyo

 Nol hanibe chijeuchorom jibonoheulteda

 Hyanggimatgo sekkal eummihago

 Wainboda uahage jabamogeulteda

 A geuronde baltobe himi pajyo ibmatkaji yeah osojyo

 Hoksi nega apheun-golka byongirado gollon-goni

 yeah kheunilnatda

 Jongsincaryo ocoda in-ganege mameul petgyoboryotna

 Geunyoneun hanibgori punirago

 hey hwak muro geu daeum makmak heundeuro jongsinilge

 hey ja, anebon seutaillo jo kheun boreumdari jigijone hechiwora

 Geure wolf nega wolf Auuu-

 A sarangheyo

 Nan neukdego non minyo

 Geure wolf nega wolf Auuu-

 A sarangheyo

 Nan neukdego non minyo

 Gobuhalsu opsi gangryolhan i neukime pajyoboryo nareul nwasso

 Nan dansunhage joa ne soge sumoitdon gosi jigeum nuntosso

 Iya~ Geunyol jombwa gongphoepajyo

 Nunaphe situation ihe mothemothe

 Jo doroun neukdenomi gyolguk nal jabamokgetji

 Geuge aninde sarange pajin gomnida

 Nomu areumdawo areumdawo areumdawo (wolf)

 Geude ne nima ne ne nima ne nima (wolf)

 Nreul duryowo duryowo duryowo ma

 Naneun teukbyolhan teukbyolhan teukbyolhan (wolf)

 Geudel saranghaneun saranghaneun saranghaneun(wolf)

 Niga nuni mon nuni mon nuni mon(wolf)

 hey hwak muro geu daeum makmak heundeuro jongsinilge

 hey ja, inhebon seutaillo jo kheunboreumdari jigijone hechiwora

 Geure wolf nega wolf Auuu-

 A sarangheyo

 Nan neukdego non minyo

 Geure wolf nega wolf Auuu-

 A sarangheyo

 Nan neukdego non minyo

 Nol motkeun-gesso kheunilnasso

 Nol motkeun-gesso kheunilnasso

 Jo norandari nareul nollyo noreul gajilsu optago

 Naneun geunyang gochin yasuinde

 Geutan malhalgamyon kojyo philyohadamyon nal bakwo

 Geunyol jolte bonelsuga opso

 Gobuhalsu opsi gangryolhan i neukime pajyoboryo nareul nwasso

 Nan dansunhan-ge joa ne soge sumoitdon gosi jjigeum nuntosso

 Gobuhalsu opsi gangryolhan i neukime pajyoboryo nareul nwasso

 Nan dansunhan-ge joa ne soge sumoissotdon gosi jigeum nuntosso

 Geure wolf nega wolf Auuu-

 A sarangheyo

 Nan neukdego non minyo

 Geure wolf nega wolf Auuu-

 A sarangheyo

 Nan neukdego non minyo

English

 I get a feeling all at once, in one bite, I will put you in my mouth like cheese

 I’ll smell your scent, enjoy your color and eat you more elegantly than drinking wine

 But I have lost strength in my toenail, my appetite is disappearing

 Am I sick? Do I have an illness?

 Yeah, he’s in big trouble

 Snap out of it, how could your heart be stolen by a human?

 She is just one bite

 Hey, just bite her, then shake her so she’ll lose her conscious

 Hey, do it with a style you’ve never used, get rid of her before that full moon sets

 Yes, wolf, I’m a wolf, ah woooo, I love you

 I’m a wolf and you’re a beauty

 Yes, wolf, I’m a wolf, ah woooo, I love you

 I’m a wolf and you’re a beauty

 Can’t reject this strong feeling, fall into it, I have let go of myself

 I like simple things, the things hidden inside of me have opened its eyes

 Look at her, she’s fallen into fear, she can’t understand the situation before her eyes

 “Will that dirty wolf guy eat me in the end?”

 That’s not it, I have fallen in love

 So beautiful, beautiful, beautiful (wolf)

 You are mine, mine, mine (wolf)

 Don’t be scared, scared, scared of me

 I’m a special, special, special (wolf)

 A wolf who loves, loves, loves you (wolf)

 Who is blinded, blinded, blinded by you (wolf)

 Hey, just bite her, then shake her so she’ll lose her conscious

 Hey, do it with a style you’ve never used, get rid of her before that full moon sets

 Yes, wolf, I’m a wolf, ah woooo, I love you

 I’m a wolf and you’re a beauty

 Yes, wolf, I’m a wolf, ah woooo, I love you

 I’m a wolf and you’re a beauty

 I can’t quit you, I’m in big trouble

 I can’t quit you, I’m in big trouble

 That yellow moon teases me, telling me I can’t have you

 “You’re just a wild beast”

 If you’re gonna say then, just go away, if I need to, I’ll change myself

 I can’t ever let her go

 Can’t reject this strong feeling, fall into it, I have let go of myself

 I like simple things, the things hidden inside of me have opened its eyes

 Can’t reject this strong feeling, fall into it, I have let go of myself

 I like simple things, the things hidden inside of me have opened its eyes

 Yes, wolf, I’m a wolf, ah woooo, I love you

 I’m a wolf and you’re a beauty

 Yes, wolf, I’m a wolf, ah woooo, I love you

 I’m a wolf and you’re a beauty

Indonesian

 Aku mendapat feeling, dalam satu gigitan, aku akan menaruhmu didalam mulutku seperti sepotong keju

 Aku akan mencium aromamu, menikmati warnamu dan memakanmu dengan elegan, lebih elegan dari meminum wine

 Tapi cakarku kehilangan kekuatan, selera makanku menghilang

 Apa aku salit? Apa aku menderita sebuah penyakit?

 Yeah, dia berada didalam masalah besar

 Sadarlah, bagaimana bisa hatimu dicuri oleh seorang manusia?

 Dia itu cuma seukuran 1 gigitan

 Hey, gigit saja dia, kemudian goyang-goyang dia sampai pingsan

 Hey, lakukan dengan gaya yang belum pernah kamu lakukan, lenyapkan dia sebelum bulan purnama itu hilang

 Ya, serigala, aku seekor serigala, ah woooo, aku mencintaimu

 Aku seorang serigala dan kamu adalah seorang wanita cantik

 Ya, serigala, aku seekor serigala, ah woooo, aku mencintaimu

 Aku seorang serigala dan kamu adalah seorang wanita cantik

 Tak dapat menolak perasaan kuat ini, terjatuh kedalamnya, aku harus melepaskan diriku sendiri

 Aku suka sesuatu yang sederhana, sesuatu yang tersembunyi didalam diriku telah membuka matanya

 Lihat dia, dia ketakutan, dia tak dapat memahami keadaan yang terjadi didepan matanya

 “Apakah pria serigala kotor itu akan memakanku sampai habis?”

 Bukan itu, aku telah jatuh cinta

 Sangat cantik, cantik, cantik (serigala)

 Kau milikku milikku, milikku (serigala)

 Jangan takut, takut, takut kepadaku

 Aku spesial, spesial, spesial (serigala)

 Seekor serigala yang mencintai, mencintai, mencintaimu (serigala)

 Yang terbutakan, terbutakan, terbutakan olehmu (serigala)

 Hey, gigit saja dia, kemudian goyang-goyang dia sampai pingsan

 Hey, lakukan dengan gaya yang belum pernah kamu lakukan, lenyapkan dia sebelum bulan purnama itu hilang

 Ya, serigala, aku seekor serigala, ah woooo, aku mencintaimu

 Aku seorang serigala dan kamu adalah seorang wanita cantik

 Ya, serigala, aku seekor serigala, ah woooo, aku mencintaimu

 Aku seorang serigala dan kamu adalah seorang wanita cantik

 Aku tak bisa berhenti memikirkanmu, aku dalam masalah besar

 Aku tak bisa berhenti memikirkanmu, aku dalam masalah besar

 Bulan kuning itu menggodaku, berkata kepadaku kalau aku tak bisa memilikimu

 “Kau hanya seekor monster liar”

 Jika kau ingin mengatakan itu, pergilah, jika aku membutuhkannya, aku akan merubah diriku sendiri

 Aku tak bisa membiarkannya pergi

 Tak dapat menolak perasaan kuat ini, terjatuh kedalamnya, aku harus melepaskan diriku sendiri

 Aku suka sesuatu yang sederhana, sesuatu yang tersembunyi didalam diriku telah membuka matanya

 Ya, serigala, aku seekor serigala, ah woooo, aku mencintaimu

 Aku seorang serigala dan kamu adalah seorang wanita cantik

 Ya, serigala, aku seekor serigala, ah woooo, aku mencintaimu

 Aku seorang serigala dan kamu adalah seorang wanita cantik

  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • RSS